تقرير امريكي:

 لا ضمان بالتوريث لجمال مبارك

و توجد ‘شخصيات’ في الجيش تنتظر

لم تستبعد صحيفة ‘نيويورك تايمز’ ان يتنحى الرئيس المصري حسني مبارك قريبا، ووان يدعو لانتخابات رئاسية مبكرة، واستدلت على ذلك بملامح التعب والضعف البادية على الرئيس نفسه، والحملة التي اشتدت في الاسابيع الاخيرة على جماعة الاخوان المسلمين التي تعتبر من اقوى واكثر الجماعات الاسلامية والمعارضة للنظام تجذرا في المجتمع المصري اضافة الى ما تواردته صحف مصرية عن خطط لحل البرلمان.

كل هذه الاشارات ترى الصحيفة انها دليل على امكانية تنحي مبارك عن السلطة لكن السؤال يبقى: من سيخلفه. وتقول ان حلفاء الرئيس البالغ من العمر 81 عاما يقولون ان الرئيس ليست لديه خطط للتخلي عن السلطة ويتوقع ان يتولى السلطة لمدة خمسة اعوام قادمة في انتخابات عام 2011. لكن الرئيس بدا متعبا وضعيفا عندما وقف الى جانب الرئيس الشاب وذو المظهر الرياضي باراك اوباما في زيارة الاخير للقاهرة الشهر الماضي، وهذا الوضع اثار معلقا في صحيفة ‘الوفد’ المصرية للقول ان ‘قوانين الحياة عجلت باللحظة التي لا يمكن تأخيرها’. وتنقل الصحيفة عن محللين قولهم انه من غير المعروف من سيدعم الجيش حالة وجود شخصيات قوية تنتظر. ويظل حسم مسألة الخليفة القادم لمبارك بيد الجيش ويعتقد محللون ان لا ضمانات قوية لتولي جمال السلطة بعد والده.

وفي النهاية يظل قرار من سيخلف الرئيس بيد مجموعة صغيرة او مرهونا بقرار رئيس الدولة لان النظام السياسي في البلاد مشخصن يلعب فيه الرئيس الدور الاكبر. وتقول الصحيفة ان الحديث عن مرحلة ما بعد مبارك ظل امرا ممنوعا لكن التطورات الاخيرة دفعت بالموضوع لساحة النقاش العام. فاعتقال اكثر من 130 من ناشطي وقادة حركة الاخوان البارزين خلال الاشهر الثلاثة الاخيرة جاء من اجل تحييد وتجميد الحركة وشل حركتها كي لا يكون لها اي دور في مسألة التوريث حالة اصابة الرئيس بمرض يقعده عن ادارة امور الدولة ويقرر التنحي او يموت.

ويواجه قادة الحركة منهم عبدالمنعم ابو الفتوح، عضو مكتب الارشاد ورئيس نقابة الاطباء العرب وعدد آخر من مسؤولي الحركة تهمة قيامهم بغسل الاموال.

ومما يثير الشائعات ما قيل عن تحرك عدد من قادة الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم الذين يدفعون باتجاه صدور أمر رئاسي لحل البرلمان مما يعني استبدال اعضائه عبر انتخابات سريعة ببرلمان مذعن قبل طرح مسألة الوراثة.

ونقلت عن محلل مصري قوله ان هناك مخاوف من اعلان انتخابات عامة في اي وقت وان هناك اشارات تدل على ان الرئيس ليس في حالة صحية جيدة. ويملك الرئيس حسني مبارك سلطة تعيين الخليفة له، ولم يعلق على الاحداث الاخيرة والتكهنات حتى الان، ونظرا لان الرئيس لا نائب له فرئيس البرلمان فتحي سرور سيكون في موقع تولي السلطة الانتقالية لحين اجراء الانتخابات وانتخاب رئيس جديد.

مبارك: على تل أبيب الاعتراف بـ «حق العودة»

لكن اللاجئين لن يعودوا 

قال الرئيس المصري حسني مبارك ان على تل ابيب ان تعترف بحق العودة للاجئين الفلسطينيين، لكنه رأى ان الفلسطينيين لن يعودوا، كما طالب اسرائيل بالانسحاب من القدس الشرقية في اطار اتفاق سلام، ورفض اقتراح تل ابيب بتعديل المبادرة العربية.

وفي سياق آخر، اتهم الرئيس المصري اسرائيل بافشال اتفاق كان سيؤدي الى اطلاق سراح الجندي الاسرائيلي جلعاد شاليط، وقال مبارك في مقابلة مع صحيفة «يديعوت احرونوت» ان الجندي كان على وشك تسليمه الى المصريين عندما عدلت اسرائيل شروط تبادل الاسرى. واضاف «هناك شروط لوضع حد نهائي لقضية جلعاد شاليط وكنا على وشك التوصل الى هذا الامر ولكنكم اخرتم القضية».

واوضح «كنا على وشك تسلم شاليط من حماس والاحتفاظ به حتى تطلقوا سراح معتقلين فلسطينيين». وقال «بقدر ما تعتبرون قضية شاليط مهمة تتصلب حماس في موقفها».

وتطرق مبارك إلى قضية وزير خارجية اسرائيل افيغدور ليبرمان الذي هاجمه شخصياً ودعا إلى تدمير سد اسوان، قائلاً ان مصر لا تتعاطى مع ليبرمان بل مع رئيس حكومة اسرائيل ومبعوثين من جانبها.

نشر قوات أمريكية شاركت في غزو العراق

على الحدود بين مصر وإسرائيل

قالت مصادر مصرية إن العناصر الأمريكية المقرر انتشارها علي الحدود بين مصر وإسرائيل ستقوم بتنفيذ مهام مشابهة لتلك التي تقوم بها القوات متعددة الجنسيات بسيناء والتي تتولي مراقبة تنفيذ معاهدة السلام المصرية - الإسرائيلية.

وقالت المصادر إن القوات الأمريكية لن تشارك في أي مهام مصرية خاصة بمنع ومكافحة عمليات التسلل والتهريب إلي إسرائيل وأن الشرطة المصرية هي الوحيدة التي ستتولي حراسة منطقة الحدود.

وتابع: إن عمل القوات الأمريكية سيكون ضمن القوات متعددة الجنسيات داخل أراضي سيناء، مضيفة أن القوات متعددة الجنسيات المنتشرة في سيناء التي تتخذ من مطار الجورة قاعدة منذ عام 1979 يشكل أغلبيتها جنود أمريكيون.

وقال الحرس الوطني بولاية كنساس في بيان له، إن أعضاء بالكتيبة الثانية «130» مدفعية ميدان سينتشرون ضمن بعثة لقوة متعددة الجنسيات ومراقبين في مصر، وأضاف البيان أن مهمة الكتيبة الثانية «130 دعم متقدم» هي الإشراف علي تنفيذ الشروط الأمنية لمعاهدة السلام المصرية - الإسرائيلية، وتسخير أقصي جهودهم لمنع أي انتهاكات لشروطها.

وتابع أنه قبل نشرهم، سيشارك أعضاء الكتيبة الثانية «130 دعم متقدم» في تدريب في مركز التأهيل لإمداد الجنود بأدوات ومهارات لمكافحة ضغوط عملية الانتشار ومخاوف أخري ربما تنشأ خارج الولايات المتحدة، وبحسب البيان، فإن آخر مرة تم فيها تنشيط الكتيبة الثانية 130 مدفعية ميدان في الحرس الوطني بكنساس، كانت في ديسمبر 2003، حيث شارك أعضاؤها في مهام عسكرية في العاصمة العراقية بغداد ومحيطها بعد الغزو الأمريكي للعراق.

مصر تعدم ألف طن معونات إنسانية للفلسطينيين في غزة

قررت السلطات المصرية إعدام قرابة 1000 طن من المواد الغذائية المكدسة في شمال سيناء من بينها 40 طن من المعونات السعودية للشعب الفلسطيني في قطاع غزة.

وقد تحفظت لجنة مشتركة من الهلال الأحمر المصري والتموين والحجر الصحي والشرطة على كميات من التمور والبسكويت والعصائر تصل إلى 40 طن من المعونات المقدمة من العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز للشعب الفلسطيني بسبب عدم صلاحيتها للاستهلاك نتيجة طول تخزينها بالعريش ومماطلة الاحتلال الإسرائيلي في إدخالها إلي قطاع غزة عبر منفذ العوجة.

وتم وضع الكميات في10 شاحنات تمهيدا لإعدامها بعد انتهاء فترة صلاحيتها بسبب طول تخزينها خلال ساعات، حيث تنتظر السلطات المصرية وصول ممثلي الدول المانحة ليشهدوا عمليات الإعدام والتي ستتم علي مراحل خاصة أن هناك قرابة 5 ألاف طن ما تزال بالعريش.

عودة نصف مليون مصرى من ليبيا خلال شهرين بسبب الرسوم الجديدة

أكد اللواء على إبراهيم الخزرجى، مدير منفذ السلوم البرى، أن عدد المصريين العائدين من ليبيا خلال الشهرين الماضيين، بلغ نحو ٥٠٠ ألف مواطن بعد فرض ليبيا رسوماً جديدة على الأجانب المقيمين على أراضيها.

وأشار الخزرجى، إلى أن المنفذ، بعد تطبيق الرسوم الجديدة يعمل بربع طاقته، بسبب الانخفاض الحاد فى أعداد المترددين عليه.

من جانبها بدأت السلطات الليبية، فى منفذ مساعد البرى الليبى، تطبيق الرسوم الجديدة على المصريين الراغبين فى دخول أراضيها. وكانت ليبيا قد قامت بسن رسوم جديدة على الأجانب الراغبين فى دخول أراضيها تقدر بنحو ٥٠٠ دينار على الفرد و١٥٠٠ دينار على كل أسرة، وعلى السيارات والشاحنات من ٧٥ إلى ٣٥٠ ديناراً ليبياً.

كانت لجنتان تابعتان لوزارة القوى العاملة والهجرة المصرية قد توجهتا إلى ليبيا، لمباشرة عمليات تقنين أوضاع العمالة المصرية فى سوق العمل الليبية، وفقاً للقواعد والقوانين الجديدة، فيما لم يتم التوصل إلى أى حلول حتى الآن لتوفيق الأوضاع، على حد قول العائدين من ليبيا.

نفسى"أتَبِّتْ" فى مَصْر

د. توفيق ماضى

ياهْل بَلَدْنا ولَدْنا "فـَصْ مَلْحْ و دَابْ"

وَاخِد فى "وِشـُّهْ" و "زَرْجـِنْ", سَابْنا و "رَزَعْ" الباب

ناسِى سِنِينالرِّضَاعَة و العِيشَة واللَّمه

وعَطْف أُمُهْ عَلِيه, وشَعْرِهَا اللِّى شَاب

*****

الأُم "ِمتْرَمِّلِه" بَدَلْ السَّنَة تِسْعَة

وعشان تِكَفـِّى المَعَايْشْ, طُولْ النًهَارْ تِسْعَة

مِنْ كُتْر هَمْ السـِّنين "مِجَّرْبـِدَه" دَايْمًا

عَشَانْ تِرَبـِّى العِيَالْ, و لا يقـُولُوشْ "خِسْعَة"

*****

السِّتْ شِقـْيِـِتْ وِ "حِفـْيِـِتْ", عَشَانْ يِكَمِّلْ عَلاَمُه

كَانْ حِلْم ابُوه لمَّا مَات, لازم نِحَقـّقْ كَلامُه

"حِسين ينُولْ الشِّهَادة و يـِبْقى زِينْة الشَّبَابْ"

رَاحْ يِحْضُنْ ابنُه و يفـْرَحْ, لمَّا يشُوفـُه فى مَنَامُه

*****

دا الوَادَه زَاكِرْ و عَافِر, فُوقْ العَشَر سَنَوَات

ماشَا الله دَايْمًا بِرِيمُه, دَايْمًا مَالُوشْ هَفـَوَات

يِحْلَمْ بإنـُّه "زِويل" و هَيعْدِلْ المَايلْ

وِيسَتِّتْ امُّه ويفـْرَحْ, و يعَوَّضْ اللِّى فـَات

*****

آدِى اللِّى أخـَدْ الشِّهَادِه, عِيشْتُه بَقـَتْ بَهْدَلِه

لا حَتّى مَشْغـُول بشُغـْلِة, ولا حَتّى لُه مَشْغَـَلِه

قَهْوة و طَاولَه يُومَاتى لمَّا الدِّمَاغ "صَدَّه"

وِجيبُه فَاضِى مِفـَلـِّسْ, و لا حَتّى فِيه خَرْدَلِه

*****

قَالُولْنَا و احنا عِيَالْ إن البَطَالَة نَجَسْ

و الشُّغـْل يِجْعَلْ إيديكْ دَايْمًا ما فِيها دَنَسْ

يا ناس شُوفولْنَا و ظَايفْ نَاكُلْ و نِسْتَرْزَقْ

دا "اللَّطْعَة" فى القَهْوَة "تِنْقِطْ"من كُتْر ذُل "الفـَلَس"

*****

إبْنِى طِلِعْ م "البُرُلـُّس", يـِظْهَرْ فى نُص اللَّيل

مَعَ "صُحْبِه" "قِرْفِتْ" و عاشِت, دايمًا فى آخر "الدّيل"

أيّامْها سُودِة, و لا تِقـْدَرْ تِقـُول حَقـِّى

شَايلين جـِبَالْ م الهموم "تِقـِهـِرْ تِهـِدْ الحيل"

*****

الكُلْ هَجّ و طـَفـَشْ مِنْ قِلـِّة المَوْجُود

و اضطر يِرْكَبْ مَرَاكِبْ, ويادوبْ فى إيدُه وُعُودْ

معقول كِدَه "نَأبـِنَا" يـِطْلَعْ عَلَى "شُونِهْ"

وعَشان أعِيشْ فى الوَطَن لازم أكون مَسْنـُود؟

*****

فَقِيرْ مِشَعبَط فى قارِب, خَايِفْ يِغـُوصْ و يمُوت

و الشِّلة قاعدَه فى "مَارينا", عاملة سِبَاقْ اليخوت

و البَحْر عَمَّال بيغلى من ظُلْمِنا للنَّاس

ورِزقهُم اللّى رَايحْ, كُلـُّه فى إيد كَام حُوت

*****

اللّى يقـُول دا طـَمَعْ و اللّى يقـُول دا انفِلات

و يقول دا لازم نِحاكمُه, حتّى لو كان مَات

أنا إبنى مَيـِّتْ بحَسْرِه مِنْ عَمَايلكُم

غَرقان و دَمُّه فى رِقَابـِةْ, اللّى نَهَبْ سَنوَات

*****

أنا إبنى فاكر إن جـِدُّو "مِينا"

أنا إبنى ضـَحَّى يوم مَحَرَّرْ سينا

بس الدِيَابه نهبوا خِيرها و هُوِّه

عَمَّالْ بـِيـِهْرَب بين سَفـِينة و مِينا

*****

لو كُتْ إبن الكُبَارْ, لازم "أتَبِّتْ" فى مَصْر

و لا عُمْرى أخاف م البوليس, و اسكن فى أحْسَنْ قَصْر

طَبْ لِيه أسِيبِك يا بَلَدِى و اركَب المَجْهُول

إذا كُتْ رَاكِب "شِرُوكى", و عندى مال بلا حَصْر؟

*****

عل ذلك يفسر محاولة هؤلاء المساكين فى الخروج للبحث عن حياة

أفضل. أرجوكم لا تكونوا بهذه القسوة فى الحكم عليهم.

د. توفيق ماضى

أستاذ إدارة الأعمال بجامعة الإسكندرية "سابقا"

وبجامعة الكويت"حاليا"

اتهمت الحكومة بنشر الفجور وقتل نخوة المصريين

 دعوى قضائية تطالب بمنع (زنا) الأجانب في الفنادق

وإلغاء مسابقة ملكة جمال مصر

رفع المحامي نزار غراب دعوى قضائية ضد وزارتي الداخلية والسياحة أمام محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة من أجل إلغاء مسابقة ملكة جمال مصر التي يتم إقامتها سنويًا.

وقال غراب إن هذه المسابقة يتم خلالها تعرية الفتيات ليفحصها خبراء الجمال لاختيار أكثرهن جمالاً لتمثيل مصر في مسابقات ملكات الجمال العالم، مؤكدًا أنه يعتبر إشرافًا لأجهزة الدولة علي تنظيم الفجور ببلد الأزهر بالمخالفة للدستور والقانون والآداب العامة.

وطالب المحكمة بإصدار قرار ملزم بإلغاء هذه المسابقة نهائيًا وعدم تنظيمها علي أرض مصر التي يجب تطهير أرضها من كل رجس لا يقبله الشرفاء الذين لا يرضون بالدولار مقابل الشرف.

وانتقدت الدعوى عدم اشتراط إثبات العلاقة الزوجية بين الأجانب الذين ينزلون في غرفة واحدة بالفنادق المصرية، مطالبًة بوقف ومنع ما أسمته بدعوى بـ "زنا الأجانب داخل الفنادق المصرية".

وأكدت أن إلغاء وزيري الداخلية والسياحة شرط ثبوت العلاقة الزوجية للأجانب للسماح للذكر والأنثى بالنزول في غرفة واحدة يعتبر إذنًا من الدولة بالزنا بالمخالفة للدستور الذي يلزم الدولة بالمحافظة على الأخلاق والتقاليد والقيم الدينية للمجتمع المصري من الانحراف.

كما اتهمت "الدعوى" الحكومة بالمساهم في خلق صورة ذهنية لدى السياح العرب والأجانب علي أنها مكان للدعارة والزنا، والعمل على قتل النخوة والشهامة لدى المصريين، إضافًة إلى مخالفة النظام والآداب العامة بسماحها بتعرية النساء أمام الرجال في مسابقات الجمال ورعاية وحماية الزنا داخل الفنادق بمصر.

جائزة إيطالية للغيطاني

الأديب جمال الغيطاني بجائزة لاتزو لأوروبا وحوض المتوسط، الجائزة تمنحها إيطاليا سنويا لأهم الشخصيات الأدبية والثقافية ويبلغ عدد فروعها تسعة، حصل الغيطاني عليها في فرع الأدب. وسوف يتسلم الجائزة مساء الخميس بمبني الفيتوريانو بروما. بحضور الشخصيات الثقافية الإيطالية، والسفير المصري أشرف راشد، والدكتور أشرف رضا رئيس الأكاديمية المصرية بروما. وكانت وزارة الثقافة المصرية قد رشحت عددا من أسماء المبدعين المصريين.

السلطة لا تثق في رجالها! 

  نبيل زكي

أصبحت الانتخابات في بلادنا عملية شكلية تماماً. ولم تعد.. حتي عملية تجميلية.. فالقاعدة هي تزوير إرادة الناخبين سواء لمجلس الشعب أو المجالس الشعبية المحلية. ولم يعد الطلاب يملكون حق اختيار ممثليهم في الاتحادات الطلابية. واحيانا.. يتم تعطيل الانتخابات في النقابات المهنية. النظم والقوانين التي تحكم العمل السياسي والعام والنقابي في بلادنا مختلفة للغاية، ولاتتفق مع منطق وقيم العصر ومتطلبات القرن الحادي والعشرين. والمركزية الشديدة هي الأساس، والقرار الصادر من أعلي هو اللاعب الرئيسي والوحيد. وتتحول كل العمليات السياسية وغير السياسية الأخري إلي مجرد »تخديم« علي القرار »الفوقي«. لم يعد المواطن العادي يملك حق اختيار حكامه وممثلية في البرلمان أوالمجالس المحلية مع زيادة سيطرة السلطة التنفيذية علي باقي سلطات الدولة وعلي شئون الحياة العامة في مصر. ويتناول التقرير السنوي عن »حالة الديمقراطية في مصر عام 2008« الذي اصدرته »الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية« واشرف علي نشره د. مجدي عبد الحميد، وأعدة أحمد فوزي وعادل فرج، امثلة ونماذج للفضائح المزمنة في الانتخابات المصرية وانفراد الاجهزة الامنية والادارية بادارة العملية برمتها. فالسلطة التنفيذية المركزية تلعب دورا كبيراً وهاماً بالنسبة للمحليات، طبقا للقانون المنظم لها ولعملها ولاختصاصاتها، حيث يحظي المحافظ بسلطات كبيرة.. فهو ممثل السلطة التنفيذية في المحافظة، ويعينه رئيس الجمهورية وتنص المادة »25« علي انه لا يجوز للمجلس الشعبي المحلي »المنتخب« سحب الثقة من المحافظ، وبالتالي فانه لايعبر عن ارادة الجماهير في محافظ. اما عن اختصاصات المجالس الشعبية المحلية نفسها، فانها تكاد تكون معدومة، اذ تنص المادة »12« من قانون الادارة المحلية علي انه لا يجوز للمجلس المحلي ان يحصل علي أي معلومات إلا عن طريق المحافظ ! وليس لمثل هذا المجلس دور رقابي اذا لم يكن من حقه الحصول علي أي معلومة إلا من خلال ممثل السلطة التنفيذية في المحافظة.  وتشترط المادة »12« ان يبلغ رئيس المجلس الشعبي المحلي قرارات المجلس الي المحافظ خلال خمسة عشر يوما من تاريخ صدورها! وبايجاز، فان المجلس المحلي يتحول الي »سكرتارية« لمكتب المحافظ! وتقتصر اختصاصاته ـ وفقا للمادة »18« ـ علي ان يبدي رأيه في الموضوعات التي يري المحافظ والوزراء المختصون استشارته فيها! إذن.. فان مهمة المجالس الشعبية المحلية.. »استشارية«، وليس لها الحق في اتخاذ القرارات إلا بعد موافقة المحافظ. وليس من حق هذه المجالس استجواب المحافظ، كما ان الأخير هو الذي يمدد كيفية تنظيم حساب الخدمات والتنمية. وقرار المجالس في شأن فرض الرسوم لا يكون نافذا إلا بعد موافقة المجلس الشعبي المحلي للمركز.. والمحافظ. واختصاص هذه المجالس ـ علي مستوي القرية ـ هو تقديم مقترحات الي السلطة التنفيذية ! ويجوز للمحافظ او رئيس الوحدة المحلية المختصة الاعتراض علي أي قرار يصدره المجلس الشعبي المحلي، بحيث يكون الرأي النهائي لمجلس الوزراء أو الوزير المختص. وتنص المادة »145« علي الحق في حل المجلس الشعبي المحلي للمحافظ أو لغيرها من وحدات الادارة المحلية بناء علي عرض الوزير المختص بالادارة المحلية لأسباب تقتضيها المصلحة العامة »!« و»يقررها« مجلس الوزراء !  وعلي الرغم من ان الاصل في نظام الادارة المحلية هو تطبيق اللامركزية التي تتيح للمواطنين ادارة شئونهم بانفسهم، مما يستدعي وجود مجالس شعبية محلية منتخبة في شتي انحاء البلاد.. إلا ان النظام المطبق في مصر لا يعدو ان يكون دعما للسلطة التنفيذية المركزية! كما لو كانت السلطة لاتثق.. حتي في رجالها وانصارها!! وعندما نقول: ان العملية الانتخابية اصبحت صورية ولا علاقة لها بالانتخابات الحقيقية.. فاننا لا نبالغ. وتكفي الاشارة الي 60٪ من مقاعد هذه المجالس فاز اصحابها بالتزكية لصالح الحزب الحاكم، اي انه لم تكن هناك انتخابات أصلاً، كما ان نسبة المشاركة الفعلية في انتخابات المجالس المحلية الاخيرة لا تتعدي ثلاثة في المائة، واية ارقام غير ذلك لا علاقة لها بالواقع. الاجهزة الامنية تتحكم في الدخول الي مراكز الاقتراع وتمنع مراقبي منظمات المجتمع المدني وخروج وسائل الاعلام ووكالات الانباء وتمنع من تريد من المرشحين والناخبين من الدخول الي اللجان. ومن الظواهر السائدة: الأخطاء في الكشوف الانتخابية، ومحاولات الحشد الجماعي للتصويت، والبلطجة وشراء الاصوات وتقديم الرشاوي المادية، ومنع مندوبي مرشحي المعارضة من التواجد في مراكز الاقتراع. ويسجل مرصد حالة الديمقراطية التابع للجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية تزايد دور المال وسيطرته خلال الانتخابات في مصر.. فلم يعد يقتصر المرشح الثري علي الاسراف في الانفاق علي الدعاية الانتخابية، وانما ظهر نوع جديد من الدعاية يحتكره أصحاب رؤوس الاموال الضخمة. وقد لعبت بعض القنوات الفضائية الخاصة دورا في حسم بعض المعارك الانتخابية، كما ظهر واضحا انتخابات الاتحادات والنوادي الرياضية. إجمالي عدد اعضاء المجالس الشعبية المحلية 52 ألف عضو، وقد استولي الحزب الحاكم علي اكثر من 51 ألف مقعد في هذه المجالس، بينما لم يحصل »الوفد« سوي علي 242 مقعدا والتجمع 125. ومن مهازل الانتخابات التكميلية لمجلس الشعب التي جرت في العام الماضي ان التدخلات الأمنية والإدارية تخطت كل الحدود. وعلي القاريء ان يتصور كيفية حصول مرشح معارض علي أربعة أصوات فقط في دائرة الجمرك المنشية، ومعارض آخر علي ستة أصوات!! كما لو لم يكن لهؤلاء المرشحين عائلات أو جيران يتعاطفون معهم ويمنحونهم عددا اكبر من الأصوات!! ومما يلفت نظر »مرصد حالة الديمقراطية« ان وزير الدخلية لم يلتزم بالقانون الذي ينص علي إصدار قرار الانتخابات قبل موعدها بثلاثين يوما علي الاقل، فقد اعلن عن إجراء الانتخابات في دائرة الجمرك والمنشية يوم 3 يوليو 2008، وحدد موعد إجراء التصويت يوم 13 يوليو، أي ان الإعلان جاء قبل موعد التصويت بعشرة أيام فقط، وهي مدة لا تكفي أي مرشح للاتصال بناخبيه وشرح برنامجه.  لم يتم اصلاح النظام الانتخابي في مصر ولا يوجد ما يشجع المواطنين علي المشاركة السياسية ما دامت النتائج معروفة سلفا. و»الانجاز« الذي حققته الحكومة حتي الان هو.. إلغاء الاشراف القضائي علي الانتخابات والحاصل أن أعلي نسبة للمشاركة بالتصويت في الانتخابات العامة لا تتجاوز 11 أو12 ٪ في احسن الاحوال ويحصل الحزب الحاكم احيانا علي نسبة 99 ٪ من عدد من ادلوا باصواتهم !  < < <  عقود طويلة مضت علي سيطرة السلطة التنفيذية علي الجامعات المصرية من خلال الأجهزة الأمنية والإدارية التي أصبحت صاحبة الأمر والنهي فيها، مما أدي إلي تدهور مستوي الجامعات أكاديميا وعلميا وتربويا،.. حتي أصبحت في ذيل قائمة جامعات العالم، بل سبقتها جامعات في دول تتلمذ أساتذتها في الجامعات المصرية العريقة، التي قاد ابناؤها الحركة الوطنية في القرن الماضي دفاعا عن الاستقلال والدستور. علي مدي سنوات طويلة، جري حرمان طلابنا من حقهم في اختيار ممثليهم في اتحاداتهم بسبب قيود غير مسبوقة علي حرية العمل الطلابي المستقل. وأصبح النشاط داخل الجامعات يقتصر علي الدعاية للحكومة أو الأعمال الترفيهية والاجتماعية والرياضية! فالمعروف ان اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم الجامعات تعطي لجهات الإدارة حق حرمان من تشاء من الطلاب من الترشيح. والتعديلات التي تم ادخالها علي اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم الجامعات جاءت أسوأ من سابقتها، وتضع شروطاً تكبّل العمل الطلابي وتفرغ الاتحادات الطلابية من أي مضمون. وفي الانتخابات الأخيرة للاتحادات، فتح باب الترشيح لمدة يوم واحد بعد إجازة عيد الفطر وتم إعلان كشوف المرشحين في اليوم التالي مباشرة، كما تم الإعلان عن يوم التصويت قبل التصويت بيوم واحد!! ويعرف الكافة أن أجهزة الأمن قد استباحت الجامعات، وانها تعتدي علي النشطاء من الطلاب ومن أعضاء.. هيئة التدريس!  عوائق عديدة تعترض الحق في المشاركة في بلادنا، منها - مثلا - القانون رقم »100« لسنة 1993 الذي يؤمم العمل في النقابات المهنية ويعطي للجنة القضائية سلطة واسعة في التدخل في شئون النقابات المهنية ويجعلها سلطة أعلي من سلطة أعضاء الجمعيات العمومية. وقدم لنا »مرصد حالة الديمقراطية« مجرد أمثلة علي »حالة الديمقراطية في مصر عام 2008«. <<< الظروف المحلية والعالمية تغيرت جذريا، وأصبحت تتطلب رؤية جديدة. والإعداد الرديء والإخراج الركيك للانتخابات في مصر أصبح سيئ السمعة ويطلخ صورة مصر في العالم وفي المحافل الدولية. كما أن نظام الانتخابات في مصر يفرض علي المواطنين السلبية ويقتل أي مبادرة وإبداع، ويجهض ظهور قيادات جديدة قبل مولدها. وليس من المعقول ان تكون مصر رائدة للحياة النيابية منذ أواخر القرن التاسع عشر، وينتهي بها الحال إلي نظم وقواعد تلغي إرادة المواطنين وتحولهم إلي مجرد آلات منفذة بلا عقل أو رأي.  وهنا تكمن أهمية المساهمة القيمة للجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية.

بعد ٥٤ عاما من اجتماعها بالقاهرة

 وتحت عنوان التضامن الدولي من أجل السلام والتنمية

شرم الشيخ:

السيد النجار

يبدأ بعد غد وصول ملوك ورؤساء الدول والحكومات من قادة دول حركة عدم الانحياز في الوصول الي شرم الشيخ للمشاركة في القمة الخامسة عشرة للحركة والتي تستضيفها مصر يومي الاربعاء والخميس القادمين.. اكدت مصادر دبلوماسية »للصحافة«  من المتوقع مشاركة 70 رئيس دولة وحكومة من بين الدول والمنظمات الاقليمية والدولية المشاركة والتي تزيد علي ٠٥١ دولة ومنظمة منهما ٨١١ دولة اعضاء الحركة و٩٢ دولة مدعوة للحضور بناء علي توصية مكتب تنسيق الحركة و٥١ منظمة و٨١ دولة بصفة مراقب.

يلقي الرئيس حسني مبارك خطابا شاملا في الجلسة الافتتاحية عقب تسلم مصر رئاسة الحركة من كوبا للسنوات الثلاث القادمة.

ثم يقدم رئيس الاجتماع الوزاري التحضيري تقريرا عن القمة الـ ٥١ والاجتماعات التحضيرية لها علي مدي عام مضي.

ويلي ذلك تقرير من الرئيس الكوبي عن اداء وانجازات حركة عدم الانحياز خلال رئاسة كوبا للقمة خلال السنوات الثلاث الماضية.

وقد بدأت امس الاجتماعات التحضيرية للقمة، باجتماع كبار المسئولين برئاسة السفيرة نائلة جبر مساعد وزير الخارجية للعلاقات الدولية متعددة الاطراف مشاركة وفود من 150 دولة ومنظمة دولية واقليمية وتبدأ غدا اجتماعات وزراء الخارجية لبحث الوثيقة الختامية وخطة العمل لمجموعة الملفات التي ستطرح علي القادة. حيث من المقرر ان يصدر عن القمة وثيقة ختامية برؤية الحركة في القضايا السياسية والاقتصادية وخطة العمل التنفيذية خلال السنوات الثلاث القادمة لرئاسة مصر للحركة كما يتم اصدار اعلان شرم الشيخ واعلان فلسطين بشأن تطورات عملية السلام.

ويأتي علي رأس القضايا السياسية، القضية الفلسطينية وعملية السلام في الشرق الاوسط وبؤر التوتر في العديد من دول الحركة مثل العراق والسودان والملف النووي الايراني والصومال وافغانستان ونزع أسلحة الدمار الشامل والحصار علي كوبا والاجراءات والعقوبات الاحادية وانعكاساتها الضارة علي اقتصاديات الدول والشعوب.

ويأتي علي رأس القضايا الاقتصادية الازمة المالية العالمية وتأثيراتها السلبية علي اقتصاديات وبرامج التنمية في الدول الاعضاء.. ومشاركة حركة عدم الانحياز في صياغة القرار الدولي بشأن معالجة الازمة الدفاع عن مصالح الدول النامية في الاجراءات الحمائية أو اعادة هيكلة مؤسسات صنع القرار الاقتصادي الدولي. كما يتم بحث موضوعات التنمية والعلاقات الاقتصادية والتجارية بين دول الجنوب وايجاد صيغ جديدة لهذا التعاون، ومشروعات الاستثمار المشتركة.

كما يتم بحث عدد من القضايا الجديدة وذات الطبيعة الخاصة والتي فرضت نفسها علي واقع المجتمعات والشعوب في السنوات الاخيرة مثل قضايا حقوق الانسان والارهاب واصلاح الأمم المتحدة والاتجار في البشر وظاهرة القرصنة.

 تري مصر ان الحركة تمثل الاطار الاهم والاوسع نظاقا لتنسيق مواقف الدول النامية ازاء مختلف القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية المطروحة علي اجندة الأمم المتحدة، ودعم العمل الجماعي متعدد الاطراف مواجهة السياسات الانفرادية احادية الجانب. والتي تعد احدي التحديات الكبري التي تواجه دول العالم الثالث. وتؤكد مصر علي ضرورة الحفاظ علي الحركة كثقل اقليمي ودولي، باعتبارها تضم ما يقرب من ثلثي دول العالم الاعضاء بالأمم المتحدة. حيث يصل عدد الدول الاعضاء بها، ٨١١ دولة منهما ٣٥ دولة افريقية و ٨٣ دولة اسيوية و ٦٢ دولة من امريكا اللاتينية ودولة اوربية و ٧١ دولة وعدد كبير من المنظمات الاقليمية والدولية الذين يتمتعون بصفة مراقب في الحركة. وفي ظل هذا تعد الحركة كتلة تصويتية هامة في الأمم المتحدة والمحافل الدولية، وتري مصر انه يتعين العمل علي توثيق العلاقات بين دولها للدفاع عن مصالحها.

وتعتمد احد الركائز الاساسية التي يستند عليها الموقف المصري من الحركة، انه اذا كانت قد نشأت في ظل نظام دولي ثنائي القطبية، فان اختلاف هذه الظروف يفرض تطوير ادوات الحركة بما يعطيها امكانية المساهمة من خلال مواقف بناءة وواقعية في التأثير علي مجري التفاعلات الاساسية. وتمتلك مصر كرئيس للحركة في الفترة المقبلة رؤية استراتيجية متكاملة لمستقبل الحركة ودورها علي المسرح الدولي، تتضمن المزيد من الافكار والاطروحات في مختلف مجالات عمل الحركة، في القضايا السياسية والامنية كنزع السلاح وضبط التسليح والازمة المالية العالمية والملفات الاجتماعية والثقافية والقانونية، بما في ذلك مسائل حقوق الانسان والمساعدات الانسانية وحوار الحضارات.

وتتضمن ركائز الرؤية المصرية الجديدة للحركة، تطوير وتحسين اساليب عمل الحركة عبر اجراء مراجعة شاملة لدورها وهيكل عملها ومناهجها حتي تتواكب مع مقتضيات العصر ومتطلبات المستقبل، وبما يمكنها من امتلاك القدرة للدفاع عن مصالحها وتبوء موقع الصدارة في قيادة الامم المتحدة والنظام الدولي. واعطاء أولوية متقدمة للتعاون في المجالات التي من شأنها رفع معدلات التنمية في دول الحركة وتعزيز التعاون فيما بين الدول النامية ودول الحركة والسعي لتقريب مواقفها وتحقيق مصالحها المشتركة، بما يؤدي إلي تدعيم المواقف التفاوضية للحركة وتفادي تهميش دورها علي الساحة الدولية، كما تركزعلي توحيد صفوف الدول النامية بشكل عام ودول الحركة بشكل خاص وتعزيز تماسكها وتضامنها، والعودة من جديد للتحدث والتفاوض ككتلة واحدة، وادراك ان ما تخسره من تفككها يفوق كثيرا اي مكاسب فردية يمكن لاي منها تحقيقها سواء علي المدي القريب او المتوسط.

كما تتضمن الركائز المصرية لتطوير الحركة قيام دول الحركة بجهد جماعي منظم علي مستوي الأمم المتحدة، بهدف استصدار قرار من الجمعية العامة، يحظر استخدام الفيتو في حالات الابادة الجماعية أو الجرائم ضد الانسانية أو الحيلولة دون وقف اطلاق النار في النزاعات المسلحة، مع تمكين الجمعية العامة، اذا ما تقاعس المجلس عن النهوض بمسئولياته من استرداد ما اناطت به المجلس من مسئولية، والتدخل بنفسها للحفاظ علي السلم والامن الدوليين باعتبار ذلك اختصاصا اصيلا لها وفقا لنص المادة ٤٢ من ميثاق المنظمة. كما تؤكد الركائز علي التنسيق المستمر بين الحركة والهياكل والاطر المؤسسية التي تدافع عن مصالح دول الجنوب، وتتحدث باسمها كافة المحافل والمنتديات الدولية، وذلك منعا للازدواجية في العمل وتضارب الاختصاصات علي النحو الذي يضعف هذه الاطر ويفقد دورها المنوط بها الفعالية المطلوبة، وكذلك صياغة رسالة اعلامية دولية هادفة وموضوعية، واكثر قدرة علي التعريف بدور حركة عدم الانحياز، وباحتياجات دولها وتعزيز جهود الحوار والتفاهم بين الحضارات والثقافات المختلفة، خاصة مع ما تتعرض له دول الحركة من حملات موجهة أو منافسة احتكارية لسوق الاعلام. وفي هذا الاطار لابد من تعزيز التكامل الاعلامي بين دول الحركة، وتضييق الفجوة النوعية بني دول الشمال والجنوب، ودعم قدرات الدول النامية من خلال نقل التكنولوجيا والمعرفة للوصول إلي نظام اعلامي دولي جديد قائم علي احترام حرية التعبير والاعلام.

ويقول السفير رؤوف سعد منسق عام المؤتمر ان هذه القمة لها طبيعة خاصة للغاية. وسيكون المنبر الذي سيضع اساس توجهات الحركة في الفترة القادمة، ودورها في ظل ظروف تختلف تماما عن الظروف التي نشأت فيها. وبالتالي فان الحركة مطالبة بتطوير فكرها ولغتها وطريقة تعاملها مع القضايا، وذلك من الاسباب التي فكرت مصر من اجلها استضافة المؤتمر. مشيرا إلي ان معطيات النظام الدولي تغيرت فالحركة نشأت في البداية في ظل ظروف ثنائية القطبية وحركات تحرر واستقلال، فكان ذلك المحور الرئيسي للحركة واختلفت الظروف منذ الستينات حتي في اطار قضايا الدول الاعضاء، والتي اصبحت الاولوية للقضايا الاقتصادية والفقر والتطوير.

ومنذ التسعينيات حدث تغيير كبير في النظام الدولي احادي القطبية. ومع دخول القرن انطرأت متغيرات جديدة، والآن ازمة مالية عالميةكشفت عن توازنات جديدة في القوي الدولية، ولم يعد الامر الآن ان الدول الغربية هي تقرر وبقية العالم هو المتلقي. فاصبحت هناك حالة جديدة من العولمة الحقيقية،فالدول الناميةاصبح من بينهاعددكبيرله تأثيرفي القرارالدولي .

هذه المشروعات العظيمة.. كم تكلفت؟

  عباس الطرابيلي

المشروعات العظيمة علي مجري نهر النيل، هل يعرف المصري كم تكلفت.. ثم كم تتكلف لو أردنا إقامتها الآن.. تعالوا نطوف نعرف عظمة هذه المنشآت وروعتها.. وكم تكلفت.. لنعرف حجم الثروة التي تركها لنا الآباء والأجداد.. خزان أسوان الذي كان من أعظم المنشآت المائية في العالم أنشيء عام 1902 تكلف انشاؤه ثلاثة ملايين و400 ألف جنيه فقط لا غير..أما التعلية الأولي التي تمت عام 1912 فقد تكلفت مليوناً و480 ألف جنيه.. والتعلية الثانية التي تمت عام 1933 فقد تكلفت ٤ ملايين ونصف المليون جنيه.. لتصل سعة الخزان الي 5 مليارات مترمكعب عند منسوب 121 متراً. وهو في نظري يكون مع القناطر الخيرية أعظم انشاء مائي مصري كان العالم كله يجيء ليشاهدهما ويتعجب: كيف اقامهما شعب مصر.. ** والقناطر الخيرية »المجيدية« بدأت فكرتها عام 1833 ومحمد علي مشغول بحروبه في الشام.. ثم بدأ الاعداد لها عام 1840 وتقرر تنفيذها عام 1844.. وحرص محمد علي باشا علي أن يضع حجر أساسها بيده عام 1847 وحتي نعرف حجم العمل نقول أنه تم توفير 50 ألف عامل للعمل في حفر الرياحات وحدها.. وتمت في عهد حفيده عباس الأول ابن طوسون اما ابنه سعيد باشا فقد أقام بها القلعة السعيدية تنفيذا لرغبة والده محمد علي باشا.. وقد جرت عدة محاولات لاصلاح هذه القناطر الخيرية واقترح أيام الخديو إسماعيل حفيد محمد علي بناء حائط خرساني ساند لها من القاع عام ٦٧٨١ علي عدة مراحل بدأ بعضها عام ٦٨٨١ وبعضها عام ٠٩٨١. وإذا كانت هذه القناطر »الخيرية« قد اقيمت عام 1863 إلا أنه رؤي انشاء قناطر جديدة هي قناطر محمد علي وبدأ العمل فيها في أكتوبر ٦٣٩١ بعد وفاة الملك فؤاد بقليل.. وتم اقامتها في ديسمبر ٩٣٩١. وتخيلوا أن هذه القناطر تكلفت مليونين و٠٠٤ ألف جنيه فقط وعمل في انشائها ٠٠٦٣١ عامل. وكما شملت القناطر القديمة قناطر رئيسية ثم قنطرة علي فرع دمياط وأخري علي فرع رشيد ثم كذلك في قناطر محمد علي الجديدة.. وكذلك فم الرياحات الثلاثة المنوفي والتوفيقي والبحيري.. ولهذا يجب أن نفرق بين القناطر الخيرية التي أمر محمد علي بانشائها وقناطر محمد علي التي أمر الملك فؤاد بانشائها وتمت في عهد ولده فاروق الأول. ** أما قناطر نجع حمادي التي أقيمت لمواجهة الفيضانات العالية فقد بدأ العمل فيها في عام 1927 وتمت في أغسطس 1930 فقد تكلفت حوالي مليوني جنيه بما فيها تكاليف انشاء فمي ترعتي الفؤادية والفاروقية واستغرق العمل فيها ثلاث سنوات تقريباً.. ثم قناطر إسنا التي أقيمت عام 1908 وتكلفت 945 ألف جنيه فقط وتمت تقويتها عام 1947 بتكلفة قدرها ثلاثة ملايين و650 ألف جنيه وعمل فيها 6000 عامل.. ** وقناطر أسيوط التي تعتبر من أعظم قناطر مصر انشئت عام 1904 وتكلفت 870 ألف جنيه فقط.. وتمت تقويتها وتكلفت التقوية حوالي مليون و250 ألف جنيه عام 1938 ومنها تخرج ترعة الابراهيمية القديمة التي حفرها الخديو اسماعيل. أما كوبري قصر النيل القديم الذي افتتح للمرور في فبراير 1872.. فقد خدم أكثر من 59 سنة ثم أوقف المرور عليه في ابريل 1931 وازيل لينشأ مكانه كوبري الخديو اسماعيل »الحالي« وأرسي حجر أساسه في فبراير 1931 ثم افتتح للمرور في منتصف عام 1933. وإذا كان الكوبري القديم قد تكلف 108 آلاف جنيه فان الكوبري الجديد »الحالي« تكلف 291 ألفا و955 جنيها. وتم الاحتفاظ بالسباع الأربعة التي كانت تزين القديم لتوضع و لكن علي مستوي أقل ارتفاعا لتزين الكوبري القديم.. وربما لهذا السبب يطلق الناس اسم »أبو السباع« علي كل من يحمل اسم اسماعيل أي أن الخديو اسماعيل هو أبو السباع الأول في مصر!! وبالمناسبة كانت المحافظة تحصل رسوم عبور علي الكوبري القديم للمارة والعربات والحيوانات.. حتي الخنازير والضباع.. والدببة!! ** ويعتبر كوبري محمد علي ابن الخديو توفيق الذي يصل بر القاهرة بجزيرة الروضة هو أقدم كوبري معدني علي نيل القاهرة الآن فقد أقيم علي 1908 بطول 67 متراً وتكلف 16 ألفاً و500 جنيه!! ليصل عليه الأمير محمد علي شقيق الخديو عباس حلمي الثاني الي قصره الذي هو الآن متحف الأمير محمد علي.. وتخلط الناس بينه وبين مؤسس الأسرة محمد علي باشا الكبير. أما كوبري بولاق »أبو العلا« الذي افتتح عام 1912 فقد تكلف 300 ألف جنيه وهو الكوبري الذي تم فكه في أواخر القرن الماضي ويفكر د. عبدالعظيم وزير محافظ القاهرة في تحويله إلي مركز ثقافي وفني أمام دار الكتب.. علي النيل.. أما كوبري الزمالك الذي كان يكمل كوبري أبو العلا ليصل بين غرب الزمالك ومنطقة امبابة والعجوزة فقد تكلف 75 ألف جنيه وافتتح مع أبو العلا عام 1912. وأيضاً بمثل هذه التكاليف البسيطة انشيء كوبري عباس القديم 1908 هو وكوبري الملك الصالح أمام مصر القديمة. ** تري هل نعرف ـ بالضبط ـ تكاليف انشاء كباري: الجامعة و6 أكتوبر و15 مايو والمنيب.. وروض الفرج. لا تحاولوا حتي لا تصابوا بالفزع فهل السبب قوة الجنيه المصري زمان.. أم انخفاض الأسعار..علي كل حال: ما تحت أيديك ثروة عليكم المحافظة عليها. 

تحذيرات من اموال ‘مجهولة المصادر’ لشراء الصحف المستقلة

 وقصة قس يخرج الجن افضل ‘زبائنه’ مسلمات

11/07/2009

القاهرة ـ من حسنين كروم:

كانت الاخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة الجمعة عن اجتماعات الدول الثماني والدول الاخرى ذات الاقتصاديات البازغة بالاضافة الى مصر، ومقابلات الرئيس مبارك، واعلان وزارة الداخلية عن القاء القبض على تنظيم ارهابي جديد واصدارها بيانا بذلك.

والملاحظ هنا انه لم يتم الزج باسم الاخوان المسلمين في هذه القضية ولا الزج باسم حركة حماس رغم كل الاتهامات التي روجتها من قبل صحف حكومية عن تعاون بين الاخوان وحماس مع عناصر التطرف وتهريب اسلحة.

ونشرت الصحف عن موافقة محكمة الجنايات بالجيزة على قرار النائب العام المستشار عبد المجيد محمود بمنع الاخواني المقبوض عليه في قضية التنظيم الدولي وغسل الاموال، اسامة محمد سليمان وزوجته، من التصرف في اموالهما واملاكهما، ومحادثات الوفد الامني المصري في رام الله مع ممثلي السلطة الفلسطينية لاتمام الاتفاق بين حركتي فتح و حماس.

كما نشرت ‘الاهرام’ اعلانا من الحزب الوطني الحاكم عن فتح باب الترشيح لانتخابات الوحدات الاساسية. وكان كاريكاتير زميلنا عمرو عكاشة في ‘الدستور’ الجمعة ايضا عنوانه ‘بدون تعليق’ والرسم ليد تمثل النظام تمسك بعظمة لكلب يلهث بشوق اليها ومكتوب عليه: كلب السلطة.

وتطرقت الصحف لاستمرار استعدادات الحكومة لتوفير سلع شهر رمضان والتبشير بخفض اسعارها، والاعلان عن تجاوز اثار الازمة الاقتصادية العالمية واجتماع الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي والبحث العلمي مع الموظفين المحتجين على ملازم الوزارة في شارع قصر العيني بسبب نقل مكاتبهم الى البدرومات، واكد لهم ان ذلك اجراء مؤقت لحين الانتهاء من بعض الاصلاحات، وانه لا مساس بحقوق احد ولا حتى العمالة المؤقتة التي سيتم تعيينها، وتأجيل محاكمة المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم لاتهامه بالتهرب من دفع نصف مليون جنيه للضرائب، واحالة القضية للخبراء ومطالبة رئيس اتحاد العمال حسين مجاور وزير الاستثمار الدكتور محمد محي الدين بالتدخل لاجبار المستثمر السعودي جميل القنبيط الذي اشترى محلات عمر افندي بدفع مرتبات العاملين عن شهر حزيران (يونيو) وصرف حقوق العاملين الذين خرجوا على المعاش المبكر. والمعروف ان محي الدين هو الذي اشرف على بيع عمر افندي.

والى جزء لا بأس به مما عندنا:

نبدأ بمعارك اخوتنا في التيار الاسلامي والرد المطول الذي نشرته ‘الدستور’ يوم الاربعاء للقيادي في الجماعة الاسلامية الدكتور ناجح ابراهيم، ردا على مقال نشرته لزميلنا عبد المنعم منيب واخترنا من رد ناجح ما تعلق بقول عبد المنعم، ان النظام يستخدم الجماعة الاسلامية لاقصاء الاخوان المسلمين، لأن باقي القضايا لا نود الدخول فيها. وقد نفى ناجح ذلك وقال: ‘ولا ندري كيف يتم إقصاء الاخوان من جماعة مثل الجماعة الاسلامية التي لا تملك من حطام الدنيا شيئا، ولا يسمح لها بأي شكل من أشكال العمل الدعوي أو التربوي، وليس لها مسجد واحد. ومن يسمع كلمة ‘إقصاء الاخوان’ يتصور ان الجماعة الاسلامية تملك جيوشا جرارة و مخابرات عتيدة.. لقد قلنا هذا مرات عدة، لكن البعض يأبى عليه فهمه ان يستوعب ما قلنا. وأمثال هذا من الكاتب ومن نحا نحوه يختصرون مبادرة الجماعة الاسلامية التي اشاد بها الجميع في أمر سقيم واحد، وهو انها تهدف لإقصاء الاخوان وكأن الدولة لا تستطيع إقصاء الاخوان دون مساعدة الاخرين، أو كأنها عاجزة عن فعل ذلك دون إخراج آلاف المعتقلين من السجون.. وكأن الدولة المصرية في قمة العجز الأمني والقانوني والقضائي. وهذا لم يحدث في تاريخ الدولة المصرية حتى في أضعف حالاتها السياسية والاقتصادية‘.

ولا أريد التعليق على هذه القضية او الدخول طرفا فيها لكن هذا لا يمنع من ابداء الملاحظتين التاليتين:

اولا: ان كل ما يقال عن استخدام النظام الجماعة الاسلامية لإضعاف أو ضرب الاخوان غير صحيح، والقرار الامني حتى الان هو عدم السماح للجماعة بممارسة اي نوع من النشاط الدعوي او السياسي ـ باستثناء أحاديث بعض الشخصيات منها او التواجد على شبكة الانترنت، واذا وافقت جماعة الجهاد على اتمام مراجعاتها المتعثرة فسينطبق عليها نفس الموقف، وهو سبب تعثر الخطوة الاخيرة لأن عبود الزمر يريد الخروج وممارسة النشاط، ولو ان النظام يفكر في ضرب الاخوان باستخدام الجماعة الاسلامية لكان الاولى به ان يمنح حزب الوسط بزعامة ابو العلا ماضي هذه الخطوة بالسماح بقيام الحزب ولكن رغم اعتدالهم الذي تعترف به اجهزة الامن الا ان الشك يداخلها نحوهم.

واما الملاحظة الثانية خاصة بالارقام التي ذكرها ناجح عن العشرين ألفا الذين قال انه تم اعتقالهم بعد اكتشاف تنظيم سيد قطب عام 1965، والحقيقة المعلنة هي ان المباحث الجنائية العسكرية التي اكتشفت التنظيم بالصدفة اعتقلت خمسمائة فقط والرقم أعلنه شمس بدران وزير الحربية والذي تولى القضية واراد تسليمها للمخابرات العامة، فرفض مديرها صلاح نصر وقدم استقالته لعبد الناصر، فتم تكليف شمس في الاستمرار فيها، و اعترف شمس في عهد السادات انه الذي اصدر أوامره بالتعذيب. وتم الافراج عن معظم الخمسمائة. أما وزارة الداخلية فقامت باعتقالات احتياطية قيل انها شملت خمسة الاف بينما صديقنا اللواء فؤاد علام وكيل مباحث أمن الدولة أكد ان العدد كان ثلاثة آلاف وبدأ الافراج عنهم تباعا.

والى المعارك والخلافات التي لا تزال مشتعلة بسبب مقتل المرحومة مروة الشربيني في ألمانيا وقد أعرب زميلنا و صديقنا ابراهيم عيسى رئيس تحرير ‘الدستور’ يوم الجمعة عن عظيم غيظه من السلوك المتناقض نحو الدول الأوروبية وما يحدث فيها وما يحدث عندنا فقال: ‘المظاهرة التي لاحقت الاعلان عن مقتلها كانت تحمل جوانب ايجابية كثيرة، ورغم بعض العاطفة التي جنحت للمبالغة وبعض المبالغات التي تورطت في التطرف والتعصب المضاد، فإنها:

1- أعادتنا أخيرا الى الاحساس بأن المصري مش رخيص وان دمه لا يجب ان يروح هدرا.

2- أظهرت نوعا غائبا من التضامن والتكاتف بين المصريين في مصيبة مواطن مصري من بينهم، ومن ثم ضمرت ـ ولو مؤقتا ـ روح الانانية وتباعدت ـ ولو جزئيا ـ سلوكيات السلبية.

3- شاهدنا مسؤولين حكوميين يتمتعون ببعض الدم في عروق المسؤولية وقد وقفوا جنب العائلة المصرية وتحركوا حتى شاركوا في جنازة الفقيدة ولم يتعاملوا بالطريقة الحكومية المقيتة التي ترخص من روح المواطن المصري وتهين من قيمته في الدول الاجنبية والعربية، لكن على الناحية الاخرى فإن هذه الحادثة تقدم لنا العقلية المصرية التي تعيش حالة ازدواج فكري ونفسي. ففي الوقت الذي تهتز فيه (عن حق) من حادث فردي أجرم فيه متعصب ومتطرف أجنبي فإننا نتجاهل بمنتهى البساطة حالة الحرية الدينية في الملبس والزي وممارسة الشعائر وبناء المساجد واقامة المظاهر الاسلامية في اوروبا التي شهدت دولها وصول نواب مسلمين في برلماناتها ومجالسها التشريعية، ولم يتم التزوير لمنع اي مسلم من الصعود لهذه المكانة ثم هناك مسلمون وزراء في حكومات أوروبا بل في اكثر مواقعها حساسية ومسؤولية، الذي يؤدي معظم قيادات التيارات الاسلامية التي يحكم عليها رؤساء دولهم العربية بالإعدام أو السجن، وليس هو الغرب الذي تشهد مساجده كل جمعه الاف المصلين دون ان يمس أحدهم قرح ولا جرح، وليس هو الغرب الذي يقدم منحا للدول الاسلامية التي تعاني من المجاعات مثلا، او يدعم اللاجئين في المناطق العربية بالغذاء والدواء ويعمل أفراده في منظمات الاغاثة الانسانية، هذا في الوقت الذي نعتدي فيه نحن المصريين المسلمين الغاضبين على كنائس يتم بناؤها في قرى الصعيد او نحرق بيوت بهائيين مخالفين لنا في العقيدة ولا يرمش لنا رمش ولا يرتعش لنا جفن وكأنه لم يحدث شيء ـ نحن لا نعتذر للأجانب الذين يقتلهم مجانيننا ايضا، وبينما يشعر المصريون بجنون الاضطهاد وان العالم كله يستهدفهم ويستقصدهم وندين ما تفعله قوات الحدود في الدول الأوروبية مع شبابنا المصري الذي يهرب في قوارب وزوارق البحر في هجرة غير شرعية فيموت او يغرق او يسجن، فإننا نصمت تماما، بل لا نكاد نشعر ولا نحس ولا نتأثر قطعا بعشرات الشباب الإفريقي الذين تقتلهم الشرطة المصرية تقريبا كل يوم على حدودنا الشمالية حين يحاول هؤلاء الهجرة غير الشرعية الى إسرائيل‘.

ولم يكن عيسى يدري ما ينتظره على ايدي بعض زملائه في نفس اليوم. ففي ‘الأهرام’ كتب زميلنا والشاعر الكبير فاروق جويدة كلاما ضد كلامه على طول الخط، فقال: ‘أول المعارك ضد الحجاب خاضتها حكومات اسلامية ضد مواطنيها وكأن هذا الحجاب عار ما بعده عار.. بعض الدول الاسلامية تحارب الحجاب بضراوة أكثر مما يحاربه الغرب. إن الغرب لن يرضى حتى ولو قدمنا له كل القرابين لأن مواكب المثقفين عندنا الان يدينون الاسلام الفكر والعقيدة في كل مناسبة أكثر من كل الادانات التي وجهها الغرب للاسلام. هذه الكتيبة التي تسيطر على الكثير من وسائل الاعلام في العالم الاسلامي وتحارب دينها جهارا نهارا وتأخذ الثمن مالا وأسفارا وجوائز ومنحا وعطايا، أصبح في العالم الاسلامي الان طابور خامس يؤدي مهمته بكفاءة عالية في خدمة اهداف واضحة تسعى لتدمير الاسلام الفكر والعقيدة، اننا نسمح في بلادنا للأجانب بكل شيء وهم لا يسمحون لنا في بلادهم بأي شيء. انهم يسكرون عندنا ويمارسون شذوذهم علنا بل انهم يشجعون ابناءنا على ذلك ولا يسمحون لامرأة مسلمة ان ترتدي حجابا. لم يحدث يوما ان ادين مواطن اجنبي في دولة اسلامية لأنه يشرب الخمر او يمارس رذيلة، و في كل الشواطئ الاسلامية ينتشر العري الكامل والجنس الكامل والانحطاط الكامل ولم تحاسب حكومة اسلامية سلوكا غربيا او فعلا شاذا يقوم به مواطن اجنبي. إن دماء مروة الشربيني ستظل وصمة عار في جبين مجتمعات تتغنى بحقوق الانسان والحريات الدينية وحوار الثقافات وهي تترك مواطنيها يمارسون أعمال القتل في دهاليز المحاكم وأمام رجال الشرطة‘.

والرفض الثاني الذي تلقاه عيسى لكلامه جاءه من زميلنا وصديقنا وعضو مجلس الشعب ورئيس تحرير ‘الاسبوع’ مصطفى بكري بقوله: ‘لقد تحول اسلامها الى تهم، وتحول حجابها الى ارهاب، وأضحت هدفا لهذا الشاب الألماني ولغيره من الذين صدعوا رؤوسنا بالحديث عن احترام الثقافات الاخرى، والاحتكام الى الحوار وسيلة لحسم الخلافات الى اخر هذه الاقاويل والشعارات! لقد صدقت الدكتورة الشربيني حديث الغرب عن احترام الاديان، وعن حق الفرد وحريته، فذهبت لتقاضي هذا الشخص لكنها لم تكن تظن انها ذاهبة الى ساحة الاعدام وان ثقافة الكراهية اضحت تسكن عقول الكثيرين من دعاة الحضارة والتقدم. لقد كشف هذا الحادث مجددا ان القيم التي يتغنى بها الغرب عن حرية الفكر والعقيدة والتعايش مع الاخرين هي مجرد اكاذيب واوهام وان ثقافة العنف والكراهية والعنصرية هي التي تحكم هذه المجتمعات وتعبر عن سلوك افرادها. نعم لو كانت لدينا حكومة قوية تمتلك نخوة المواجهة والرد القوي والحاسم على مثل هذه التصرفات لراجع الغرب تصرفاته من هذه الإهانات والتربصات المتعمدة في مواجهة المصريين مسلمين كانوا او مسيحيين بالخارج‘.

والى حكايات المسلمين والاقباط وستكون اليوم عن القس مكاري يونان المتخصص في إخراج الجن والشياطين من الأجساد البشرية وعلاج الأمراض المستعصية في احدى الكنائس بشارع رمسيس بالقاهرة وحقق شهرة هائلة دفعت المسلمين الرجال والسيدات والبنات المحجبات والمنقبات للحضور اليه من محافظات بعيدة لعلاجهن من المس الشيطاني، وقد نشرت جريدة ‘الميدان’ يوم الاربعاء قبل الماضي تحقيقا لزميلتنا صفاء أمين قالت فيه: ‘توجهت الى احد ابواب القاعة الرئيسية وكان مغلقا وأمامه العشرات من السيدات المحجبات والمنقبات يقفن منتظرات بركة الأب مكاري يونان فذهبت ووقفت بجوارهن ثم توجهت الى فتاة تدعى أماني وحاولت الاستفسار منها عما يحدث داخل القاعة قبل الدخول، فقالت: أنا منتظرة حتى يفتح الباب لأدخل. وبسؤالها لماذا أتت الى هنا قالت: أنا أعاني من مس شيطاني وأرى أشياء غريبة أمامي وقد استعنت ببعض المشايخ ولم يفيدوني بشيء وكنت من قبل سمعت عن الأب مكاري وعن معجزاته في الشفاء وخروج الأرواح الشريرة فاتخذت القرار أنا ووالدي وأتينا الى هنا من سوهاج للعلاج آملين في الشفاء.

وأثناء انتظاري أمام الباب نظرت الى فتاة محجبة وكأنها تريد الاطمئنان وقد بدا على وجهها القلق وسألتني انت اول مرة تيجي هنا فجاوبتها بنعم فقالت مثلي تمام، بس انا قلقانة شوية بس مطمئنة علشان سمعت عنه الكثير وحاسة اني هكون بخير. بعد كدة فجأة تم فتح الباب واذا بأعداد من المسيحيين تخرج والمسلمون بانتظار الدخول وقد تزاحمت مع هؤلاء حتى اتمكن من الدخول وبالفعل دخلت فكانت القاعة شديدة الزحام من مسيحيين ومسلمين وتوجد الكثير من الكاميرات داخل القاعة وذلك لتصوير الموعظة من أولها لآخرها وايضا تصوير الحالات المصابة وعلاجها حيث يتم بثها مباشرة على القنوات الخاصة بالأقباط مثل قناة الحياة وعلى بعض مواقع الانترنت وعلى الموقع الخاص بالأب مكاري يونان ليعرض معجزاته وانجازاته خاصة مع المسلمين والمسلمات والذي يكون حريصا على ان يكونوا في مقدمة الصفوف الأولى.

ويذكر ان الأب مكاري يونان قام بالعديد من المعجزات بالنسبة للمسيحيين والتي نشرت على مواقع الأقباط على الانترنت منها محجبة خرساء تتكلم وتعترف بعد ذلك ان المسيح هو الله! واخراج شيطان من محجبة ويفتح بصرها! ومسلم سني ملتح يعترف بالمسيح الها وأبا على يد الأب مكاري بعد شفاء ابنته وقد جاء ذلك بالتحديد لكي يثبتوا ان ذكر اسم المسيح يعمل حتى الآن في اخراج الأرواح الشريرة ويعمل معجزات تفوق العقل. وارادت (الميدان) ان تستفسر عن مدى شرعية ذهاب المسلمين للكنائس والعلاج من المس الشيطاني فيقول الدكتور عبد المعطي ان هؤلاء المسلمين مرضى نفسيون يلتمسون العلاج بما يشبه بالسحر والشعوذة وكان أولى بهم ان يطلبوا العلاج من الاطباء والمعالجين النفسيين لكن اللجوء الى الكنائس من اكبر الذنوب فهذه اساليب شعوذة سواء جاءت من شيخ أو قسيس حيث يستخدمون اساليب غير شرعية فكل هذا شعوذة ينهى عنها الاسلام تماما.

ويضيف الشيخ يوسف البدري ان الله تعالى لم يمنعنا من التعامل مع غير المسلمين طالما انهم لا يسببون الينا مشاكل .

و لكن المشكلة في ذهاب المسلم الى الكنيسة حيث هناك الصلبان ودق الأجراس والترانيم فقد يؤثر في عقيدة المسلم وخصوصا في وجود الأطفال وان علاج المس في الكنائس أمر يكون أشد أثرا حيث يكون الشيطان قد تلبس بهذا المريض وأقول لمن يتوجه الى الكنيسة انه لا بد من التوجه الى معالج مسلم مثله‘.

والى معارك زملائنا الصحافيين ونبدأ مع زميلنا وصديقنا كرم جبر رئيس مجلس ادارة مؤسسة ‘روزاليوسف’ بقوله يوم الثلاثاء في جريدة ‘روز’ عن توقف جريدة ‘البديل’ اليومية اليسارية المستقلة: ‘أزمة جريدة البديل كشفت النقاب عن المغامرين الجدد الذين يقتحمون سوق الصحافة فيغامرون بمستقبل الشباب وأحلامهم ثم يفلسون ويرحلون كأي تاجر شنطة.

ـ عمليات السطو على الصحافة تزداد من سماسرة لا يرتبطون بالصحافة بشيء وكل هدفهم هو ان يحققوا مكاسب سريعة وكأن الصحافة سلع فاسدة تحقق أكبر عائد.

ـ لا تتركوا الرأي العام في قبضة المشبوهين الذين يتاجرون في الاغذية الفاسدة ويشيدون العمارات الآيلة للسقوط ويستوردون القمح المسوس فهؤلاء هم ملاك الصحافة (القادمون)’.

والى صحف الحزب الوطني في مصر التي قال عنها ساخرا يوم الاربعاء زميلنا في ‘الوفد’ علاء عريبي وهو يتلمظ غيظا من زميلنا وصديقنا الدكتور عبد المنعم سعيد: ‘الدكتور عبد المنعم سعيد رئيس مجلس إدارة مؤسسة الأهرام رفض في لقاء مع برنامج (البيت بيتك) تسمية ‘الأهرام’ وغيرها من الصحف المملوكة لمجلس الشورى بـ(الحكومية) مؤكدا انها قومية مملوكة للشعب المصري.

ان ما قاله د. عبد المنعم حق يراد به باطل، فالصحف التي يتحدث عنها تتبع الحزب الوطني وليس الدولة، وهو يعلم تماما ان النظام المصري لا يميز بين الدولة والحكومة، ولا بين الدولة والحزب، ولا بين الحكومة والحزب، ولا يميز بين أمواله وأموال الشعب، وان هذا الحزب يغتصب كل شيء في هذا الوطن ويديره من أجل تسيير مصالح قياداته، والصحف التي نسميها أحيانا حكومية وأخرى قومية هي في الحقيقة صحف حزبية وتتبع حزبا واحدا فقط هو الحزب الوطني الديمقراطي.

أضف الى هذا ان جميع قيادات هذه المؤسسات او الاصدارات رؤساء مجلس الادارة ورؤساء التحرير يتم تعيينهم من قبل الحزب الوطني ومن قبل الاجهزة الامنية، الدكتور عبد المنعم سعيد بشخصه ولحمه أحد الاعضاء بلجنة السياسات، فهل لو كنت يا دكتور عضوا في الوفد او التجمع او مستقلا، كان النظام سيعطيك هذه المكرمة؟ هل لو لم تكن عضوا في الحزب الوطني ولجنة السياسات كنت ستجلس على كرسي رئيس مجلس ادارة مؤسسة الاهرام؟ هل لو الاجهزة الامنية غير راضية عنك كانت ستوافق على ترشيحك للكرسي؟‘.

ومن علاء الى زميلنا وصديقنا محمد ابو الحديد الذي حذر مما ينشر عن محاولات شراء صحف قائمة بقوله: ‘هناك حديث عن احتمالات نقل ملكية صحيفة ‘الدستور’ أي بيعها في صفقة قيمتها 16 مليون جنيه. وحديث آخر عن احتمالات بيع مؤسسة ‘النبأ’، وهي أقدم المؤسسات الصحافية الخاصة، في صفقة قيمتها، كما نشر، 45 مليون جنيه. ولا يجب - في رأيي - ان يقف الوسط الصحافي أو الوسط السياسي متفرجا أو راصدا فقط لما يجري في الساحة الصحافية‘.

وهناك مشكلة اخرى اندلعت بين وزارة التربية والتعليم و بين المؤسسات الصحافية الحكومية التي فوجئت باعلان تنشره الوزارة عن مزايدة لطبع كتب لها امام الجهات المحلية والدولية كما يعني حرمان مطابع هذه المؤسسات من مئات ملايين الجنيهات التي تحصل عليها سنويا من الوزارة مقابل طبع كتبها، ودخل رئيس المجلس الأعلى للصحافة ورئيس مجلس الشورى، صديقنا صفوت الشريف طرفا في المعركة بارساله خطابا للوزارة ابدى فيه دهشته من الاعلان. وطالب بالاستمرار في توزيع عملية الطبع على المؤسسات التي بدأت تخرج تدريجيا من ازمتها المالية.

لكن صديقنا صفوت تعرض لهجوم عنيف من زميلنا سيد عبد العاطي رئيس تحرير ‘صوت الامة’ بسبب عدم حله مشكلة جريدة (الشعب) المغلقة منذ تسع سنوات ومشكلة صحافييها بقوله: ‘يدعي النظام الحاكم في مصر انه لم يغلق صحيفة و لم يقصف قلما ويخرج علينا صفوت الشريف بمناسبة وبدون مناسبة ليعلن اننا نعيش ـ الآن ـ ازهى عصور الديمقراطية وحرية الرأي وان الصحافة في مصر تتمتع بحرية لم يسبق لها مثيل.. نقول لصفوت الشريف انه منذ تسع سنوات صدر قرار سياسي متعسف يغلق جريدة ‘الشعب’ لسان حال حزب العمل الذي كان يرأسه الراحل المهندس ابراهيم شكري. وطوال هذه السنوات لجأ صحافيو ‘الشعب’ الى القضاء العادل لحسم النزاع بين الصحيفة والدولة بجبروتها، وصدرت احكام قضائية نهائية بعودة الصحيفة الى الحياة بلغ عدد هذه الاحكام الاربعة عشر حكما، لكن هذه الاحكام لم تعجب النظام الذي يصدع دماغنا كل يوم بأنه يحترم احكام القضاء، و لم تكن هذه هي الجريمة الوحيدة التي ارتكبت في حق صحيفة ‘الشعب’ بل ان النظام اراد مرمطة الصحافيين فقرر غلق ملف التأمينات الخاص بالزملاء، يعني موت وخراب ديار‘.

والى جلسة اخرى مع الظرفاء ونبدأ مع زميلنا متعدد القراءات وصاحب الميول اليسارية والذي يمزج بمهارة مدهشة يكاد ينفرد بها بين الواقع والخيال وسياسات الحكومة بوجهها البشع والسخرية منها، قال ـ وانعم بما قال ـ يوم الاثنين في عموده اليومي بـ’المصري اليوم’ ـ تخاريف: ‘من يشاهد ثلاجات المصريين سوف يتأكد أن العالم مُقبل على حروب مياه، فثلاثة أرباع هذه الثلاجات ماء والربع هواء، وبأحب اتنين سوا الميه والهوا، وأنا شخصيا عندى ثلاجة ببابين باب ورا وباب قدام وطول النهار والليل تصرخ، والتوكيل قال لى بتصرخ علشان فاضية ثم نصحنى أن أسهر جنبها وأعمل نفسى إنى بلف حاجات وهحطها فيها علشان تسكت ثم نصحنى أن أبيعها لحد يستفيد منها ويكون عنده لحمة مش لحمية.

فسألته عن الثمن فقال (شوف يا حاج الحكومة باعت شركة المراجل البخارية 32 فدان. وبعدين المراجل البخارية سخنة والثلاجة بتاعتك ساقعة). ثم طلب أن يعاينها وفى المنزل فتح الرجل باب الثلاجة ثم أغلقه بسرعة وهو يصرخ (يا ساتر يا رب) فهمست لي زوجتي وهي مديرة ائتمان أهلية (يعنى ماسكة جمعيات) أن الرجل يقول يا ساتر لسببين، الأول ربما ظن أن هناك امرأة تغير ملابسها داخل الثلاجة حتى تسمعه وتداري نفسها، والثاني أنه ربما شم رائحة قتيل لذلك قالت له معتذرة (على فكرة النور قاطع من ساعة وتقريبا بوظ الميه) لكن الرجل قال بقرف (الثلاجة دى مش هتتفتح غير بأمر النيابة). فنظرت له زوجته وقالت له (بدل ما تتشطروا على ثلاجتى اتشطروا على الأجانب اللي مقدمين شكوى فيكم إنكم أخدتم منهم رشوة علشان تدوهم شركة المراجل أم مليار بتراب الفلوس)، فطلبت منها أن تهدأ لكنها سخنت وتحولت إلى مرجل وقالت (دي تلاجة لها بابين الباب الأول بنحط فيه الميه والباب الثاني يتحدث عن النزاهة والشفافية والطهارة)’.

ونحط رحالنا عند محطة ـ نكتة ونكتة ـ في صفحتي ـ ضحك ولعب ـ التي يقدمها زميلنا أنس الديب في مجلة ‘الأهرام العربي’ واخترت منها ما هو آت: ‘قالت البنت: بابا فيه شاب ابن ناس ومافيهوش ولا عيب عايز ييجي يخطبني. طبعا وافق الأب. جه الشاب وقعد مع الأب وكان في فمه لبانة. قاله الأب: انت عجبتني قوي ومافيكش ولا عيب بس هي دي مناسبة تمضغ فيها لبانة؟ قاله: بس يا عمي ضرورية بعد السيجارة. قاله: هو انت بتدخن؟ قاله: على خفيف مع كأس الويسكي! قاله: وبتشرب كمان؟ قاله: أحيانا لما بلعب قمار. قاله: فين بقى بتلعب القمار؟ قاله: في الكباريه. قاله: ومن امتى بتروح على الكباريهات؟ قاله: من وقت ما طلعت من السجن. قاله وليه دخلت السجن؟ قال: ضربت واحد بالسكينة ومات. قاله: وليه موته؟ قال: لأني طلبت ايد بنته وما وافقش! قاله الأب: على بركة الله ياللا نقرأ الفاتحة.

- واحد دلوعة أوي ابوه جابله شريط اسلامي علشان ينصلح حاله، تاني يوم الأب رجع البيت لقى ابنه متحجب.

- عربجي كارو دخل فرح قال رفصني يا جدع.

- اتنين مساطيل واقفين مستنيين الاوتوبيس فالأول بيسأل: هنعرف الاتوبيس ازاي؟ التاني قاله: بسيطة اللي هيجي يقف هنا يبقى اتوبيس. قاله طب والكومساري؟ قاله بسيطة اللي حيحط ايده على كتفك يبقى الكومساري ندفعله الاجرة، فجه الاتوبيس ركبوا جه واحد حط ايده عليهم فطلعوله الاجرة فقالهم: أنا مش الكومساري انا ضابط بحرية. قاله: شوفت شورتك المنيلة أدينا ركبنا باخرة.

- بلدياتنا بالغلط دخل متحف للفن الحديث توقف عند احدى اللوحات وسأل احد المنظمين جنبه: ايه الشكل المرعب ده، هو ده الفن اللي بتسموه حديث؟ رد المنظم وقاله: دي مراية يا أستاذ.